Clases de Yoga

Elongación * Flexibilidad * Tonicidad * Meditación * Relajación * Reeducación postural * Reeducación respiratoria*

-CLASES PARTICULARES


-CLASES GRUPALES (grupos reducidos)


***Consultar horarios***

viernes, 25 de diciembre de 2015

martes, 1 de septiembre de 2015

domingo, 16 de agosto de 2015

viernes, 31 de julio de 2015

jueves, 16 de julio de 2015

jueves, 19 de febrero de 2015

Tiempo

La disciplina yóguica erradica la ignorancia, avidya. Cuando la ilusión desaparece, el tiempo se torna intemporal. Aunque el tiempo es un continuo, tiene tres movimientos: pasado, presente y futuro.

Pasado y futuro están entretejidos en el presente, y el presente es intemporal y eterno. Al igual que la rueda del alfarero, el presente -el momento- entra rodando en movimiento en forma de día y noche, creando la impresión de que el tiempo se mueve. La mente, que observa el movimiento del tiempo, lo diferencia en pasado, presente y futuro. Por ello, la percepción de los objetos varía según el momento.

El yogui es consciente del presente y vive en él utilizando las experiencias pasadas sólo como una plataforma para el presente. Eso conlleva inalterabilidad en la actitud de la mente hacia los objetos percibidos.

B.K.S. Iyengar
"Luz sobre los Yoga Sutras de Patanjali"

miércoles, 11 de febrero de 2015

Sexto Chakra - Ajna

El sexto Chakra, llamado AJNA, está ubicado a la altura del entrecejo. Es denominado también el Tercer Ojo, ya que está relacionado con la intuición, la clarividencia y la telepatía.

Este chakra gobierna la glándula pituitaria y la pineal, la vista, la nariz y el sistema nervioso en general. La glándula pineal segrega la hormona melatonina, que regula los mecanismos del sueño. La glándula pituitaria regula la mayor parte de los procesos biológicos del organismo.

El Ajna chakra representa el poder de la mente, se relaciona con la  razón, las capacidades cognitivas, la concentración, la memoria y el intelecto. A través de él la mente se dirige hacia la espiritualidad y la sabiduría de la totalidad, alcanzando el estado de unión con el universo. Este tercer ojo percibe las cosas como son, sin filtros ni interpretaciones de la mente. Tiene la facultad de "ver" más allá de los sentidos, de desarrollar una visión universal, percibiendo la existencia de una realidad superior de la que formamos parte.

Se simboliza con un loto de dos pétalos de color índigo o violeta. Su mantra es OM.

Si el sexto chakra está equilibrado tenemos en claro cuál es nuestra trayectoria vital y hacia dónde nos dirigimos, obteniendo madurez y desarrollo personal. Es más fácil concentrarse y escuchar la voz interior, distinguiéndola de los "ruidos" externos.

Si este chakra está cerrado o bloqueado, las personas se vuelven muy racionales, dogmáticas, en búsqueda de respuestas para todo, sólo creen en lo que ven. Tienen miedo de mirar dentro de sí mismas porque no saben lo que van a encontrar.

El Ajna Chakra aporta paz al espíritu, tranquilidad, templanza, sosiego y armonía. Ayuda a trascender hacia niveles más altos de conciencia.

Para activar este chakra se puede practicar Nadi Sodhana Pranayama (respiración alternada), realizar ejercicios oculares (movimientos circulares, verticales y horizontales) y posturas invertidas.
paro de hombros
paro de cabeza

arado
pez

montaña

niño

puente



miércoles, 28 de enero de 2015

Adaptar posturas

Así como no existe LA verdad absoluta, ya que hay tantas verdades como individuos; en yoga no existe LA postura. Algo muy importante a tener en cuenta en la práctica de yoga es que no debemos atenernos a una postura única, inmodificable que haya que lograr a cualquier costo. Cada postura ofrece una amplia variedad de adaptaciones según las posibilidades de cada practicante y de cada ocasión. Lo que está “bien”  para una persona, puede no serlo para otra. Lo que parece "correcto" en determinado momento, quizás no lo sea en otra situación.


Encontrar la mejor versión que se adapte al cuerpo de cada uno nos da la oportunidad de realizar una búsqueda en nuestro interior, auto-observarnos, escucharnos, reconocernos como seres únicos con limitaciones, aptitudes y potencialidades. Es una forma de practicar el autoconocimiento.

lunes, 19 de enero de 2015

Opuestos complementarios

Las fuerzas parejas del bien y del mal, de la luz y de la oscuridad aparecen, con pequeñas variaciones, en casi todas las tradiciones. En el símbolo del Taoísmo chino del yin y del yang, por ejemplo, cada uno de los polos contiene al otro, ambos representan la relación existente entre los opuestos, indisolublemente unidos en un abrazo eterno, y su continua transformación mutua.




El yin y el yang se asocian con determinadas características y se manifiestan en todo el cosmos. El yin se asocia con lo femenino y con la oscuridad, el almacenaje, la introversión y el frío. En el mundo natural, se presenta en la Luna y en el agua, y está presente en la sangre y en el interior del cuerpo humano. El yang se asocia con lo masculino y con la luz, la actividad, la extroversión y el calor. En el mundo natural, el yang tiene su representación en el Sol y en el fuego; en el cuerpo humano se relaciona con el flujo de la energía vital  y las superficies exteriores.




  En el Yoga se busca equilibrar los opuestos, integrarlos, armonizarlos. Si se realiza una postura del lado derecho, luego se la realiza del izquierdo; si se hace una torsión, luego viene la contra-torsión; después de una flexión hacia adelante, hay una flexión hacia atrás. Lo mismo ocurre con los pranayamas, luego de practicar una respiración activa, conviene hacer una respiración pasiva. La respiración alternada "Nadi Sodhana" es un excelente pranayama para equilibrar los hemisferios derecho e izquierdo.
Armar una postura e intentar mantenerla algunos instantes requiere de un esfuerzo, de un sutil equilibrio entre el movimiento y la quietud.

A través del Yoga se recorre un camino de integración de los opuestos. Tiene que ver con una posición imparcial y neutral hacia la dualidad. Es la conciencia libre de opuestos, conciencia testigo, que observa todo sin juzgar. Se encuentra presente en todo momento y observa de manera neutral la polaridad de los opuestos complementarios.